索兰已经被转移到石窟中养伤。方征给她解开了腧穴。地牢里他告诉方法后，铠役武士已经给她解过一遍, 只是力度位置都掌握得不太熟练。后来她与逢蒙决斗, 也自行挣开了不少, 动武后受那么重的伤, 强弩之末。随行的白塔医官看过后迅速采取了些急救措施, 但这临时营地没有几味药材, 几个铠役军官急得想赶紧出动去找。忽然传令官又来报方征，西北边有一大群人似从阳纶城逃出来, 没人引路, 正在黄河边乱晃。
是包括路十五妻子在内的阳纶平民和一些低阶年轻职官, 阳纶的变化令他们不安，夏仲康失踪了, 由逢蒙和蛇王妃把持政务。又见索兰以命示警，他们相信她的判断, 便逃出了阳纶城。但他们不知道该往何处去。
方征沉吟“看了”一会儿，摇头道, “人太多了, 这山谷怕是装不下。”他对小灵狪吩咐道, “你去引路, 把他们往西边和南边带，青龙岭太远了，秾关是重兵屯处。先找边界上不显眼的小田庄安置。然后你把大猞猁唤过来, 让它们掘道。”
铠役武士见方征居然在吩咐动物做事, 都目瞪口呆。他们更不知道方征用白雾了解“实时情况”的能力。方征转头对霄踪道, “那些人中间有些舞医，我建议，”方征强调了建议两个字的重读，以示自己并没有替索兰发号施令的意思，“你们拨一部分人过去，问他们知不知道怎么搞到那几种药。有就带回来。既然是夏渚的子民，还是你们的亲人和朋友，分一部人去护卫。若是路上遇到追兵也有照应。”
霄踪心想，华族首领是怎么“看到”的？这个时代有多少事都因为缺乏信息而费周折，似华族首领这般奇妙沟通能力也太省心了吧。但听他说得有鼻子有眼，暂时信五分。霄踪瞥了又陷入昏迷的索兰一眼，“我们现在有四百多战士，若分了人过去……她这里……”
方征并不介意他潜台词里对华族的隐隐不信任感，“四百多人。全部铠役军有多少人？——我算过，四万多人。到头来，百分之一都不到。”方征没放过这个高大汉子眼中的一抹黯然，“甘心么？”
霄踪摇头道，“不怪他们。很多镇守边郡的铠役武士并不知道发生了什么。即便知道了……”谁坐在统治者的高位上，对于底层士兵来说又有多大干系呢？
方征道，“有用。你们西去南下，一边护送平民往安全的地方，一边去边郡给那些底层士兵做思想工作。动不了阳纶，那就，”方征狡黠一笑，“‘农村包围城市’。”活用伟人的名言。
“什么？”霄踪没听懂。
“就是给九郡底层士兵和夏渚子民做思想工作。”
“‘思想工作’是什么？”
其实对于现代人来说字面意思很简单。但太超过那时代人的理解。“要让他们明白，他们自己才是当家做主的人。别靠巫灵，不要自己都吃不饱饭，还辛辛苦苦换玉去祭祀。”
“为什么？？”霄踪都不明白。虽然他也不算特别虔诚的信徒，但祭祀是国体的重要制度。是让子民心灵安宁的存在，也是夏渚“玉礼”的彰显。牺牲劳累点，也就认了吧。
方征摇头想，夏渚子民太乖了。敬爱巫灵。花费大量劳动换取祭祀的玉器，选出最肥美的牲口，最饱满的谷物，去交换玉器祭祀，并真诚觉得这是玉礼。这样的国民不好鼓动造.反，得先把铠役武士这里说通。
方征教他，“你仔细想，选出优质的牲口谷物，不是为了表示畜牧和收成都非常丰厚吗？制造繁复的玉器不是为了表示生产能力绰绰有余吗？可现在本末倒置了，子民劳累负担重还不能吃饱。真有一个神，要是在乎你们死活，肯定不高兴；要是不在乎你们死活，你们供了祭品又有什么用。别管这个灵那个神的，也不要交这个税那个玉的，更不必被压榨在劳民伤财的装饰坊里。靠自己的劳动吃饱饭后，就去追逐让自己生活得更好的东西。明白了吗？”
霄踪咀嚼着，惊呆了，索兰也在这时候悠悠睁开眼，“霄踪，听方族长的。我这里留两人就行。其他的铠役武士，去保护阳纶逃出来的民众，去边郡做那什么……思想工作。”
霄踪两眼逐渐亮起光芒，旋即皱眉，“但这样去执行，别说分一半了，四百多人过去恐怕都不够。边郡田庄起码有上千个。”放索兰在这里养伤，要是九黎铜牙来寻仇找麻烦怎么办。
方征安抚道：“‘医院’是安保工作最严密的地方。幼儿和病患都在这里被照顾。在她伤好之前，我保证不会有危险。不会放无关人进来的。哪怕两国交战，不动来使、妇孺、伤患，是人道主义。”
医院？人道主义？新鲜的词，道理倒是好听，霄踪盯着方征，“怎么保证？”
方征抬头：“神使一直看着的，没人敢造次。”
洞窟顶透亮的孔隙忽然被遮住大半，一个敏捷的身影从上方滑下来。华族传说中的“神使”连子锋外表看去只是个二十来岁的青年，一片巨大的青翼从左肩伸出。右肩上挂着个咯咯笑的小婴儿，正把玩着他背上殷红的扶桑弓。连子锋一出现，铠役军的二把手立刻感觉到强大慑人的控制力，若这“神使”放出杀意，又该多可怕？他最不希望遇到这种敌人。但立场一致后，能叫人感到安心。
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