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175中文 >> 未来真世界 >> 第20章 现代鲁滨逊(4)

第20章 现代鲁滨逊(4) 2/4

忽然,我又想到,这一切似乎都是那个该死的朱利安。不是他,自已的一切都不会改变。啊!他是恶魔,是注定要来折磨自已的恶魔,是要断送自已美好人生的破坏者……可是,这一切难道就仅仅是因为他吗——我不能回答自已。

离群索居,有如古代的隐士、修行者。在这里我除了陪伴寂寞,就只能拥抱孤单。生活无依无靠,情感无处渲泄。为了活下去,我只能靠摘野菜、野果,猎杀山中野生动物,不得已时还得到人类种植基地里去盗窃才勉强填饱肚子,无聊时也只能靠洞壁涂鸦打发空余时间。精神空虚、行为犯罪、毫无信仰,纯粹苟且偷生,如此看来,我又离隐士、修行者相去甚远。

自打那以后,在一段时间里,信手涂鸦几乎成了我的业余爱好与习惯。我以这种独特的方式来排解内心里的郁闷、孤寂和彷徨。至于写了些什么,这并不重要,我也不太在意,一向都是任由思想天马行空,之后再也不会回头去看,更没有修改。本来,文字这玩意儿,字写只是灵感,修改才是精华和汗水的结晶。可我明白,这些无稽的文字永远也不会再有人看,因此修改也变得毫无意义。不过,信手涂鸦的洞壁,乍一眼倒有点像是古代的武功秘诀或寻宝图什么的,透着一股神秘感,也增添了一丝文化的气息。文化本是区分人与兽之间的重要标志,因此我要不断字写才能避免自已因落难而落后,最后退步成嘲笑知识、讥笑学问的蠢夫,乃至野人。有时,我想写好一些,让山洞变得更有内涵。可我常常失眠、常常头痛欲裂神智不清,而朱利安又常常作祟,令我无法正常书写,最后愈写愈胡涂、愈写愈混乱,文字内容不知所云,真是谁看谁烦死,美感就无从说起了——对此我也无能为力了。世上许多事情本来就是这样,往往就不受人力所控制。一切就顺其自然随它去吧,权当是一种独特的文字装饰,至少总比空荡荡、单调枯燥的洞壁来得强一些……

随着时间推移,我脚部的伤也在逐步康复。我又加以康复训练和物理治疗,旧患已大有改善。康复与物理治疗大致有针炙、艾炙、推拿等。针炙必须是按照穴位准确进行,穴位有:足三里、丘墟、解溪、内庭、历兑、行间和昆仑等,每刺一针要在二十分钟左右,每日一次,反复进行。艾炙的方法则是:用艾条点燃后由上往下按上述穴位或伤患周围的经络进行,以达到活血去瘀、舒筋活络的功效。至于推拿的手法,则是在伤患处或边沿加以推拿按摩、拉伸矫正等系列动作,使其周围的肌肉、筋络得以锻练,以便恢复。可由于缺乏医疗器材,针炙我只能削竹为针,效果自然差。好在此地艾草倒长着不少,制作艾条也比较容易,艾炙效果倒也不赖。这艾草还真是好东西,不仅可用于医疗,还有驱蚊虫的作用——这些都是我从太太伊兰那里学来的。我原本并不怎么看好这些东方传统的玩意儿,没想到现在竟然真的能派上了用场。通过一番康复理疗和锻炼,加上最近食物比较丰富,营养得到补充,也大大有助于我的康复,现在不用拐杖我也能健步如飞。

本来,我应该多休养一些时日以巩固疗效。只是最近天气渐渐转凉,估计冬天就快要到了。我不得不放弃休养计划,增加外出的次数,目的当然是为了准备过冬物资。特别是粮食的贮备尤其重要,因为我明白,一旦到了冬天,想要获得食物就会变得很困难,如果我不早作准备,恐怕很难挨得过这个漫长的冬季。以往我没有这方面的经验和知识,那是因为没有这方面的需要,所以没有关注和学习。可今时不同往日,我现在缺乏的正是这一方面的知识和经验,一切只能是凭想像。不过,我想起一句东方名言“民以食为天”,因此我认为贮藏粮食最为重要,等粮食贮藏足够后再去考虑其它方面——正是这种错误的认知,才令我差点没在这个寒冷的冬季中死去!

至于食物贮存,我首先想到的就是鱼。一方面,我喜欢吃鱼,而且鱼也方便贮存;一方面我发现了新的捕鱼场所和发明了新的捕鱼方法,可以大量捕获。新的捕渔场就在山脚下溪流与大河的交汇处,那里水流平缓,平时大河里的鱼儿都爱聚拢到这儿来争食从溪流里流下来的食物,因此这里的鱼类十分丰富。捕鱼的新方法就是安装鱼笼,这也是我绞尽脑汁、因地制宜想出来的办法。当然,假如有条件的话,我更愿意用渔网或钓具捕鱼,那样也许能捕到更多的鱼。野外求生,适者生存,一切只能靠自已创造,否则只有死路一条。

关于渔笼的制作方法,我觉得有必要记述一下:先用竹篾或小山藤编一个笼子,或圆或方都行,但要有一定的高度。在笼子上方只留一个口,再安上一个带倒刺漏斗状的装置。然后选择好安装地点,打上木桩固定好渔笼,然后用布块包好或小笼子装好蚯蚓等物悬吊在渔笼中间作诱饵,渔笼的安装工作就基本完成,只等鱼上笼就是了。

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