不出所料，在这里果然没能发现珍尼﹒苏菲的踪迹。然而在一个大石头上，却又有人用木炭大大地写着“淘金洞”的字样再一次吸引了人们的目光。大家心里不由又是一阵疑惑：先是“黄金洞”，后又是“淘金洞”，难道这里真的会有黄金吗？可黄金在哪里呢？
“骷髅！”忽然有人惊呼了起来，人们条件反射般朝他所指的方向看去。果然，在一个大石头下面，人们看到了一个极其恐怖的骷髅头！那骷髅头的口张得很大，死前似乎极度惊恐和痛苦。史蒂芬心里打了个突，但他仔细查看了一番后，却说道：“这很可能是一俱古代人的骸骨，身体其它部分应该被埋在石头下面。看样子，这也可能就是他致死的原因。”大家合将石头一一挪开，在石头堆下面果然发现了被压得碎裂的人体骸骨，它与那个骷髅头明显就是一个整体。这时，有人大胆提出了假设，说这里有没有可能是古代的洞葬现象？
洞葬是古代一种独特的丧葬现象。古代人“事死如事生”，对身后事极其重视，尽其所能妥善安置，许多帝王将相、达官贵人甚至会花费几年乃至几十年时间打造坟墓，就是希望死后仍能享受与生前同等的生活。大家议论纷纷，认为这里有可能是古代的洞葬。但史蒂芬却说道：“不，这里不会是洞葬现象。我对古代洞葬或崖葬现象有所了解，首先选址就有问题。古代人视死如生，绝不会选择这种不干不湿的地方作墓地的，因为这样的环境不利于棺椁和遗体的保存，所谓‘干千年、湿千年，不干不湿只一年’。再者，在古代能开凿如此规模山洞作墓穴，非富则贵，试问这样的人岂能做这种半吊子的工程？况且山洞里也没有任何墓葬的迹像，因此我更愿意相信这里就是一个淘金洞，并不仅仅是因为那几个字……看那骷髅头的死状和其他情况，这里就像是一个在作业时发生崩塌的事故现场。”
有人问：“可是，又怎样才能证明它就是淘金洞呢？”
史蒂芬说：“大家分头找找，相信一定能找到相关的证据。”
大家马上分头找了起来。很快，有人就在洞穴的角落里发现了一大堆已经被氧化的木炭，还在一块平整的大石头上又发现了一些闪闪发亮的金属。金属呈黄金色，形状不一，都只有米粒大小，并被排列成“黄金”字样！人们顿时议论纷纷。其中有位本职工作是从事与黄金相关行业的老队员拿起了其中一粒看了看，说：“不错，这的确就是黄金，只是它的纯度并不高。”
黄金，那是一种稀有金属。在古代，人们往往会把它看作是财富的象征，拥有了它就等于拥有了财富。因此，在那些诚信缺失、道德滑坡的年代里，许多利令智昏的人甚至不择手段都想得到它。现代文明社会，人们自然不会盲目拜金，但其作用和价值仍然是十分重要和贵重。在野外发现无主黄金当属社会公有，任何组织都不得据为已有，否则便是违法。发现者对社会无疑是有重大贡献，因此那个发现并作出标示的人应当受到社会的褒奖。可这人是谁？为什么他只作标记却又不及时向社会汇报？众所周知，自然界中只有金沙，一般是沙金或矿金。而在这里竟然发现了成粒状的金子，难道这里真的就是一个淘金洞？！这时，那位老队员推测说，这里应该就是一个淘金洞，这些颗粒状的金子应该是经过开采、粉碎、淘选后再冶炼而成的。金粒纯度不高，那可能是由于技术、条件等方面所限未能提纯，只作粗加工罢了。地上那些已碳化的木炭，很可能是当时人们使用烧爆法来开采、粉碎矿石和冶金时所留下来的。从现场各种痕迹可以看得出，开采这个山洞的时间相当久远。史蒂芬猜想道：“这里情况可能是这样：在古代，有人发现了这里的金矿，于是便秘密组织了一班人前来开采，并充分利用这里的地理条件进行淘选和冶炼。由于当时技术落后，加上人们的安全意识不够，在作业过程中发生了崩塌，所有的参与者都不幸葬身此地，因此冶炼出来的黄金才没有被带走。而这里的一切也都随着事故的发生而被埋葬，直到后来被发现……大家可以再翻翻那堆石头看看，相信在其底下一定埋葬着更多的人类骸骨！”
大家合力又搬开一些石头，发现在石头底下面果然还有不少人类的骸骨！这时，又有人提出疑问：“可后来发现这里的人，为什么只作标记却又不带走黄金呢？”
史蒂芬沉思了一会儿，说：“大家留意到了没有？留下这些标记的应该是现代人。刚才我用手指拭了一下那些字，手指上马上便有黑迹。说明这些字是用新木炭写上去的，而且还可能是最近才写的。至于他发现黄金为什么不带走又不向社管会汇报，暂时无法判断……”
经过一轮观察和论证，大家一致认同史蒂芬的说法。一、这里地处东方，在语言尚未统一、疆界尚未打破的时代里，这里的人大多数都不懂英语，因此如果是古代人的话，不大可能会用国际文字作标记；二、每个时代由于文化底蕴不一样，书写与语言都各有特色，从现场字迹分析，更符合现代人的书写方式和语法；三、字迹是用木炭写的，木炭写的字是不可能长时间保留的。因此，留下这些标记的绝不可能是古代人！
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