据说，我们传统相面中，最讲一个势字，这也是组织斗争的核心思想，从这一群人来看，他们都有势，他们聚在一起呼三喝六，旁若无人，在这个时空里，确实难得，因为在这么长的时间里，我已经感受到了绝大多数人的生活状态与生活方式。如果你真正的到了这样的时空里，感受到了百姓的生活，你定会怀疑我们的语言文字，因为绝大多数人除了日常的一些口语，基本上就没有什么话语，根本不需要那么复杂的华语语言，也不大可能产生那么复杂的语言。由此可见，当时社会的精英们的生活离老百姓有多远，老百姓的生活离精英们有多远，这也从一个角度反驳了那种认为是人民创造了历史的观点。准确地说，应当是精英们领导人民创造了历史，精英们才是历史真正的主人，精英不是个人，而是团体，他们才能代表最广大人民的利益，引导人民为利益而战斗，以实现他们自己的人生价值。我想，应该有人为此写一本书，名字就叫《精英是怎样炼成的》，以表现具有精英潜力的人如何利用人民，成就精英的自己。
我们不得不朝他们的方向挪了挪，以便于听清他们的谈话内容，为了不引起他们的怀疑，我们是面朝着小溪移动。
终于，我们还是找出了这个精英中的精英，有两人酒后有些失德，争执得不可开交，旁边的人怎么劝也不听，那个戴竹冠的人直起身，捧起酒碗。
“听刘三一言，可否？”所有的人都停下动作与声音，那人接着说，“为兄只一言，酒可尽兴，但不得伤了兄弟之情，否则，不如不喝，可听得？我先敬二位，皆我刘三好兄弟。”说完一饮而尽。
“三哥多虑，我兄弟二人，只是笑谈，笑谈。”
争执的两人立即停下来，互敬一碗，算是了了这段账，现在，我已经完全能够肯定那个戴竹冠的人就是刘邦无疑。这时，远远地有一个装备有些简单的士兵押着一个弯腰驼背的人过来，也看不出他的年龄，在这个时空里，除了语言的障碍外，就算是对人的年龄的误解上，因为此时的人大多不刮胡子，而且因为生活质量的差别实在太大，所以很难准确判断他们的岁数。
刘邦见此，立即高声招呼，士兵立即押着犯人一起来到了这方。
刘邦端着酒碗起身迎接，到了面前，他先让士兵畅快地喝下那碗酒，再和他交谈起来。原来，士兵是个公差，正准备押送一个因兄弟战前失踪需要顶替的军户到县里报到。以前我跟很多的现代人一样，以为古时的军人都是招募的，到了这里才明白，古时的军人全是职业性的，而且世代相传，并且，军户的地位比一般的农民都要低下，基本没有什么自由。打仗出征，有的还得自己准备武器装备，真不知道战斗力从何而来。战国时，秦国军队的战斗力很强，除了拥有卓越的将领以外，军户们立功受赏得爵的管理非常规范明确也应当算是一个重要原因。
那人说完，刘邦又让人端过一碗酒来，公差又一饮而尽，然后带那人走远。刘邦望着那两人的背影，深深地叹了口气，然后提着碗默默地回到人群中，正在这时，一个书生模样的人匆匆而来，很快加入进去，在大家的招呼下，连喝了三五碗。
张心很肯定地告诉我，那位后来的书生是萧何，如果没有萧何，就一定没有刘邦，如果没有萧何，刘帮也许最多只能当个将领。历史上，只要是汉族的政权，夺取天下时都少不了读书人，这些读书人虽也曾被称为谋臣，但他们骨子里的，还是读书人，所行的那一套，都是已经存在书中数百上千年的思想观念。
萧何的声音有些小，他很慎重地讲着些什么，所有的人都静静地听着，而且不自觉地将头尽力朝前伸展着。不过，看起来，他还没有能讲完，大多数人就兴奋起来，有人居然拍起石头来。刘邦此时再一次显出与众不同之处，他目不转睛地盯着萧何，听他讲着。萧何刚讲完，好几个人开始自顾自议论，刘邦望着萧何陷入沉思，萧何也望着他，一言不发。
有人见刘邦与萧何都沉默着，便说：“大丈夫立于天地，当建功立业，天不佑秦，正是天下豪杰并起之时，不可不以应天时。”
“是矣，你我兄弟，自当齐心协力，共蒙事业。”
接下来，几个人都一起附和，但刘邦却没有开腔，萧何也只是含笑望着这些人。
“三哥，你言，我等，听你的。萧主吏，你言，我等何为？”
刘邦说：“喝酒，言酒语，不可有此言，天下事，自有天下人管，我等何需*此心。喝酒，以和兄弟。”于是端碗饮尽。
萧何也说了几句，但我们听不清他的话，估计他是让所有的人安静，不要再议论这件事，此事到此为止，再议论，对大家都没有好处。
萧何给这些人讲的是什么事呢？我无法估计，但张心却有他的推测，以现在的时间来看，天下的大事并不多，且能引起豪杰震动的事情更少，所以，应当是秦始皇死，秦二世胡亥登基的事情。他的这种推断，我非常认同，如此说来，一年后，群雄并起，楚汉争霸就将开演。而且，以此也可以得出这样的结论，胡亥的事，天下豪杰尽知，但为什么秦始皇不能提前为保自己的江山而有所防备呢？人终归还是人，不管你是什么样的精英，到达了一定的高峰后，最能毁灭你的反而是自己，所以***说，一个人要戒骄戒躁，确实很有道理。老百姓不戒骄不戒躁，害自己吃亏，如果是精英们不能戒骄戒躁，不但会害人，更会害自己害后人。
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