曹延正看大门口站着一位与张氏差不多的妇女，便高声招呼那名妇女过来，那名妇女有些慌张，赶忙往外躲，曹延正就亲自去请，并保证不会有任何的事情发生。
曹延正让两个女人站在一起，然后问大家：“请大家看，哪个是有钱有家，哪个是穷人家的？”
下面的人不太明白曹延正要表达什么意思，便都不开腔，好不容易有一个年轻人说了。
“那你凭什么判断哪个有钱，哪个没有钱的呢？”
“这当然好判断，有钱的穿的衣服很好，一看就知道，不像我们穷人，又破又烂，一件衣服要穿几辈子。”
曹延正问妇女：“你们家每人都有一件你这样的衣服吗？”
那人低着头说：“没有，我穿了，我媳妇就没有了，她只能穿那件很烂的，将就可以把身子遮住，我孙子就没得穿了。”
“为什么你们家会没有衣服穿呢？”
“我们没钱。”
“你们不是天天都在种地吗，我看你们的土地也不少，而且，地里的粮食也长得不错。”
“我们自己能得的不多，多数都交给钟老爷他们了。能吃饱就不错了，我们没有钱置新衣服，这件还是我老人婆留下来的，等我死了，还要留给媳妇。”
曹延正转身去问张氏：“你口口声声说没有对不起钟家的，那我问你，我暂时不说衣服的好与不好，我只问你，你有多少件衣服？”
张氏回答：“只有几件。”
“就算你只有几件吧，那属于你一个人，但是，在同样的钟家人身上，却是几人才一件像样的衣服，你说，你这叫对得起钟家的人吗？你们一件件的衣服摆在家里，今天换一件，明天换一件，有没有想到过，穷苦的钟家人里面，几个人才一件衣服，谁出门，才能由谁穿，你说说，这合理吗？”
“我们家有钱，多置几件衣服，也不伤负谁，这有什么奇怪？”
“既然这样，那我问你，你家的钱是从哪里来的？”
“我们有钱，那是托先人的福，先人留下来的。”
“那你的先人种地吗？”
“不种。”
“经商吗？”
“不经商。”
“你先人既不种地，又不经商，那钱从何而来，从天下吗，还是你们自家可以造钱？”
“我来告诉你吧，你们家的钱，那全是剥削穷人得来的，正是因为有太多像这位大婶一样的人没有饭吃，没有衣服穿，才使得你们这些寄生虫可以吃好的，穿好的。”
曹延正再次面对所有的人，说：“乡亲们，我承认，你们都得到了他们家大大小小的恩惠，但是，你们想一想，如果不是你们受到的剥削，你们自家就有足够的钱财，还用得着他虚情假意的帮助吗？你的父亲要安葬，花了多少钱，钟资助了你多少，但是，你们租种了他们家的土地多少年，交了多少押佃与租子给他家。你家老人生病，他们送来的汤药值多少，你们被他家剥削的又是多少，这样的例子很多，我不一一来说明，但大家只要算一笔账就能够清楚。但，也许有人会说，我们租种他们的地，所以交押佃和租子都是正常的，他要剥削我们，是因为他们有土地，但是，我要告诉大家，土地不是私人有的，那是老天爷给世界上所有的人的礼物，是社会的公有财产，并不能属于某个人，之所以会有个人霸占大量土地的事实，那都是这个不合理的社会造成的，现在，我们有责任，也有能力把这个不合理的社会制度改变过来，建设一个新的社会，让所有的人，不管是有钱人还是穷人，都应当拥有自己的土地。刚才，她说，钟家给了大家很多的好处，我如果打一个比方，大家就会很清楚。一个强盗，进了你的家门，说你家里所有的东西都是他的，当他拿走了所有的东西，然后回过身来说：‘好吧，你们都还老实，我拿你们的东西都不反抗，我就给点你们好处，我把这块我还没有吃完的红苕送给你们，你们全家一起吃吃吧！’你产说，你们到底是得到了好处呢，还是丢掉了自己的好处？”
现在，所有人的眼睛都盯住了曹延正，虽然他们没有回答曹延正的问题，但显然，曹延正的话已经让他们对现实有了亲的认识。
“现在，我们不是要来抢谁的财产，我们是要把本来就属于穷人们的东西拿回去，并打算从今以后，再也不会交任何的东西给有钱人，我们要过自己的劳动成果自己享受的日子。”
曹延正再次转身，对着钟家所有跪着的人说：“你们也要跟大家一样，过上自食其力的日子，不劳动，就没有吃。那种像寄生虫一样生活着，靠剥削别人，吃香的，喝辣的好日子再也不会出现了，这是社会向前进步的必然结果。穷人们就要当家作主，把自己的命运牢牢地把握在自己的手中，让所有的绅粮都从这个社会里消失，所有的人都会是社会的劳动者、建设者，没有人能例外，这样，才能保证所有的人都有饭吃，都有衣服穿，这才是一个真正合理的社会。”
“打倒绅粮！”有一个人在曹延正说完话后立即叫出口号来，很多人听到后，都转过身去看着，那人很不好意思，看看大家，满脸绯红着脸。
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