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175中文 >> 末日与全球脑 >> 第152章 再见来俊臣

第152章 再见来俊臣

“毕竟,正是因为愿意承认自己罪行,并且悔过的人很少,所以为了有效镇压罪犯,才需要各种机关,对犯罪者进行惩罚。”

诀路则这么开口。

“感谢你们为我义务做了一场心理学实验,真是辛苦你们了。”

随着这样的声音,来俊臣突然出现在三个人面前。

来俊臣的话让正名与诀路一愣,紧接着明白了什么,然后从身上掏出来纽扣形状的对讲机与耳机,在昨天参加完心理学实验之后。

两个人忘记了把它摘下来或者还给来俊臣,只是一直揣在身上,所以现状很明显,今天一整天发生的事情,来俊臣全部知道了。

“虽然说是建立在你们两个人的失误身上,不过我的的确确没有提醒你们,我一直在偷听,所以作为歉意,我会回答你们的问题。

毕竟今天一整天的经历,使得你们的困惑增加了很多吧。但是在此之前,还请参加了花丛飞救援战的次正义,讲述她在流放之地的遭遇。”

“唉?你是怎么知道,我在不久之前从流放之地回来的?还参加了那样的战斗?”

次正义诧异的开口,毕竟这样的事情次正义一直没有说。

“流放之地?就是那个离我们很远但是很乱的地方吗?”

“花丛飞救援战?的确,最近花丛飞专机在那里迫降,还遭遇了危险,不过还好被成功救了出来。”

正名与诀路回忆着自己知道的信息。

“次正义,简单的来说,你可以把我当成一个有特殊渠道的人,这样的渠道可以让我收集到大量其他人不知道的信息。

当然了作为报酬,我会帮助你收集向芜辜打恐吓电话,写恐吓信的人,毕竟你只能靠你的记忆来回忆,我却有很多办法搜索这方面信息。”

来俊臣对着次正义这么开口。

这让次正义想了想,自己已经把能够回忆的全部回忆了,但是与他们交流全部失败了,可是自己不可能就这么放弃。

因为哪怕经历了流放之地与今天发生的这些事情,自己内心在小时候,在白色长毛猫栖息地那里,产生的罪恶感并没有消失。

基于心理防卫机制——仪式与抵消。这样的罪恶感仍然在折磨着次正义,迫使次正义采取行动,因此来俊臣提出的条件对次正义而言相当诱人。

故次正义点了点头,与来俊臣、正名、诀路来到一个没有人的地方,讲起来了花丛飞救援战那时候发生的事情。

“什么?”

“不可能吧...”

在次正义讲完之后,正路与诀路受到的震撼很大,毕竟流放之地的样子与两个人想象的差距实在是太大了。紧接着...

“这也太黑暗了,而且还是被设计好的黑暗,不可能吧...”

“这比我们所在市区还要黑得多,只是这真的不是杜撰的吗?”

正名与诀路纷纷发出这样的感叹,不过两个人很快意识到了,自己的态度不对。

“等等,差点忘记了爸爸说过的话。”

“对,这种情况下应该去找唯一的真相,而不应该去听别人的一面之词。只是我们恐怕没有条件去找。”

正名与诀路马上想起来了正路说过的话。

“不怎么相信吗?没关系,如果你们想的话,我可以把花丛飞救援战的信息慢慢地分析给你们听。为了方便你们理解。

我就先与你们说一说,你们今天碰到的事情吧。首先你们是不是认为,今天你们碰到的人,都没有任何罪恶感?”

来俊臣提出这样的问题。

“这不是自然的吗?哪怕他们那些人当中有一个表现出罪恶感,今天我就不会这么不爽,也不会毫无收获,起码可以增加次正义的同伴。”

正名很不开心的开口。

“你们知道心理防卫机制吗?人的心中都存在着它,它是人类为了避免精神上的痛苦、紧张焦虑、尴尬、罪恶感等心理。

有意无意间使用的各种心理上的调整。即按照本能通过逃避、自欺欺人、攻击发泄、补偿替代、建设等方式调节心态。

积极的意义在于能够使主体在遭受困难与挫折后减轻或免除精神压力,恢复心理平衡,甚至激发主体的主观能动性,激励主体以顽强的毅力克服困难,战胜挫折。

消极意义在于过分依赖会造成心理扭曲变态或者精神无法成熟,如阿Q精神。在生理上,心理防卫机制被认为可以防止。

因各种心理打击而引起的生理疾病或心理障碍,过分或错误地应用心理防卫机制可能带来心理疾病。”

来俊臣首先解释起来这些内容。

“你想要说,那些人都采用了心理防卫机制,并且其中有些就是为了避免心理上面的罪恶感,才使用这种手段的吗?”

诀路这么提问。

“不错,先介绍你们几种类型吧。首先是心理防卫机制——否认,这是一种比较原始而简单的防卫机制。

其方法是借着扭曲人的想法、情感及感觉来逃避心理上的痛苦,将不愉快的事件否定。当作它根本没有发生,来获取心理上暂时的安慰。

否定是把不愉快的事情加以否定。那些不愿意承认自己做过这样的事情的人,便是使用了这样的方式。

心理防卫机制——合理化或者说文饰,指无意识地用一种通过似乎有理的解释,或实际上站不住脚的理由来为其难以接受的情感、行为或动机辩护以使其可以接受。

你们也注意到了,有些人拒绝的理由相当的扯,什么事情已经过去很久了,真正的凶手已经落网了,自己也被骗了之类的话,就是使用了这样的手段。

心理防卫机制——投射,是个体减少内心罪恶感所使用的一种防卫方式,即个体将自己的某种罪恶念头,或有某种恶习,反向指斥别人有这种念头或恶习。

或者把自己所不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到别人身上,指责别人这种性格恶劣,以及批评别人这种态度和意念的不当。

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