“人笑马遂是痴仙,痴仙腹内有真玄,真玄有路无人走,惟我蟠桃付几千......”
子母河的河底。
那些环绕在周围的钟声,以及钟声之外的吟唱声,听着实在是太魔性了,以至于刘洪都忍不住跟着唱了几句。
“唉,怎么可能是他,为什么会是他?”
唱完之后,刘洪忍不住轻叹了一声。
紧接着,他便开始在脑中整理起了和金箍仙马遂有关的资料,并逐渐勾勒出此人的生平。
所有的这些资料,都是穿越前看书得来的。
作为一个扑街网络写手,刘洪尽管没有写过洪荒类网文,但他曾经有过这方面的打算,并因此查阅了不少的资料,翻看了不少与之有关的书籍。
金箍仙马遂,通天教主随侍七仙之一。
而且还是七仙中唯一有名字的一个。
这货的性格比较特殊,行事有些不太着调,而且走的道也和其他人不同,因此有了“痴仙”的雅号。
除此之外,这货还是一个宅男外加炼器爱好者,修为差不多应该是大罗金仙的水准,而且战力相当地不凡。
说起金箍仙马遂,就必须要说随侍七仙。
说起随侍七仙,就不得不提通天圣人和截教,以及洪荒世界的第四次无量量劫-封神量劫了。
现如今,洪荒世界中一共有七位圣人。
除却已经半合天道的鸿钧老祖,剩下的那六位,分别是三清道祖、西方二圣、还有女娲娘娘。
通天圣人,便是三清道祖中的一位。
截教,乃是通天圣人一手创立的洪荒派系,截教中的那个“截”字,取的即是截取天机之意。
和洪荒中其他的派系不同。
截教收徒时所贯彻的理念,一直都是“有教无类”这四个字,久而久之,便有了万仙来朝一说。
有一段时间,甚至发展成为了洪荒世界中的第一大教。
众仙有云:截教多壮士,通天育英才。
这句话还真就不是随便说说的。
可惜的是,一场封神量劫,让截教一夜间倾覆,教中的弟子死的死散的散,通天圣人也成了孤家寡人。
在刘洪看来,这的确算是一件憾事。
截教之中,通天门下,一直都有内门和外门的说法,前者随通天圣人居住在碧游宫,后者则散居在外界的海岛和仙山。
截教的内门,二代弟子有四大亲传、随侍七仙,此外还有三代弟子三人,四代弟子四人,总计为十八人。
金箍仙马遂,正是通天的弟子,随侍七仙之一。
必须承认,封神量劫的那一战。
截教败得是真的惨。
十八位内门弟子,要不就是身死上了封神榜,要不就是被擒成了其他势力的守山灵兽或者坐骑。
除此之外,便是改换门庭,成了西方教的走狗。
十八人中,幸存者唯有无当圣母和金箍仙马遂二人。
小说封神演义中,关于金箍仙马遂的结局,仅仅只用一句话就交代过去了,即:万仙阵后,和无当圣母一样,皆不知所踪。
然而,这个说法并不是没有问题的。
封神量劫结束之后,无当圣母返回了金鳌岛,算是为截教保留下了最后的一份生机。
自此之后,无当圣母不问世事,潜心修行。
再也没有离开过金鳌岛。
可就算是这样,这位通天圣人的亲传弟子,好歹也算是有了一个着落,所以并不符合“不知所踪”这个说法。
可是,金箍仙马遂的情况就完全不同了。
自万仙阵破灭之后,这货就消失在了众人的眼前,而且打从那时候开始,世人就再也没有见过这位痴仙,就好像从来都没有这个人一般。
要说“不知所踪”,他才是真正的“不知所踪”呢!
然而,金箍仙马遂消失一事,其中的疑点却是多多。
要说这位痴仙真的是自己找了个地方猫起来,从此不问世间之事,安度自己的余生的话,貌似也不尽然。
从道理上来讲,这样的隐退方式。
的确很符合痴仙的性格。
可问题是,之后观世音菩萨拿出的金、紧、禁三个金箍,又从另一个侧面证明了,事情很有可能并非这么简单的。
马遂号称金箍仙。
其趁手的法宝,就是金、紧、禁三个金箍,而且这三个禁锢的威能,观世音菩萨手中拿出的那三个金箍如出一辙。
那么问题就来了。
金箍仙马遂真的是“不知所踪”了吗?亦或是,其最后的结局,其实依旧是落在了西方教的手中?
关于这个问题,可谓是仁者见仁,智者见智。
西方教,准提、菩提二圣,如来佛祖,观世音菩提,都没有正面说起过这件事情。
当然了,也没有人主动去询问他们。
不过绝大多数关心此事的人都认为,金箍仙马遂的结局并不好,甚至很有可能如同那龟灵圣母一般,连元神和真灵都已经消散在这天地之间了。
对其下手的,自然就西方教的些老阴比了。
然而,这个说法同样存在着一个明显的漏洞。
这个漏洞就是:如果事情真是这样的话,那么西方教为什么不大大方方地承认呢?
要知道,金箍仙马遂强归强,但是论及身份地位以及重要性,这位痴仙却是万万不能和龟灵圣母相提并论的。
封神一战,西方教的圣人以大欺小,由准提圣人出手,擒下了龟灵圣母,以至于后者被吸血蚊吸干精血而死。
这件事情西方教就大大方方地承认了下来。
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