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第五八八 封王争帝,治世之道(五) 2/2

“善!尔开武道,将来天命封王当有尔一席之位!”

浩荡的声音自天穹传出,这是上面的大佬第一次做出反应,甚至给予嘉奖。

其余四位道主沉默了一下,几乎同时开口。?

“理当如此!”

“此子不错!”

“武道终兴,此乃大功德!”

那混沌神灵也开口:“恍惚之间吾仿佛看见力之神魔,武道不凡。”

众多大佬的点赞让下面无数散修艳羡,那所谓的天命王位更是让无数人眼红不已,恨不得穿越时空,回去以身代之。

不过对方拿出足以传世的武道,他们心里也只能叹服。

随后便是五道宗弟子出场,因为宗门内早已经讨论许久,大多人根本跳不出宗门传承,对于宗门给出的治世之道只能添补细节。?

因此到了此刻,五道宗都派出了宗内默认的大帝人选前来。

这是五道宗好几代之前的道子,一个个都是天命境界,实力惊人。

最先上场的是神霄道,他们的合道之法,执掌天地运转的道路让混沌神灵十分认可。

诸多散修震惊,心中表示十分认可,身融周天大循环系统,果位几乎无限,他们散修自然也有机会。

五道宗掌天,如同神灵高高在上,大不了他们就当重会神灵纪元,自己老老实实托庇于神灵好了。

神霄道之后便是大雷音寺,大雷音讲述报身,应身修行法。

佛门二宗修神魂,大雷音寺更是修法相。?

大雷音寺佛子提出人人成佛的概念。

修持自身,以身为佛,一切功果努力化作报身,演绎应身之相。

具体而言便是打工。

诸王分封,核心自然还是五道宗。

诸王存在是为了推衍更高境界,他们努力自然就有好处。诸王之下,便是周天所有修士,诸王安排任务,麾下修士努力自然也有嘉奖。

只不过大雷音寺有手段,能将这种努力直接与嘉奖挂钩,就好比功德之于天地。

拥有功德自然就能引动天地之力,甚至借此许愿。?

修持报身的方法很多,大雷音寺将之称为积累功果。

诵经礼佛,悟道参禅只是其一,小到助人为乐,大到维持天地运转。

究其根本这是一种神魂修行方式。

大雷音寺的佛子们已经说得十分详尽。

诵经礼佛,悟道参禅是自我修行,神魂之力自然提升,类似于农人自耕自足。

助人为乐是收集他人情绪之类的东西化作功果,类似于打工赚钱。

维持天地运转则是体悟天地变化,这是自己研发创新。?

甚至于五道宗提出理论,修士修行验证这也是功果,相当于被研究或者承包项目。

报身乃是积累的功果,类似于账户存款,而应身则是应用变化,等同于生活所需的房车吃医乃至权位。

比如你想修行火焰之道,完全可以用报身孕育一尊火焰应身法相,前提是你的报身功果足够。

不够就去修行,为千家万户点燃一盏灯火,去游历十年采集万家灯火……

散修们同样非常激动,积累功果他们或许没有五道宗修士快,但对他们而言又是一条修行之路。

大雷音寺说完,禅宗当仁不让。

禅宗直接提出了太虚幻境的想法。?

主要意思大概就是创造一方精神世界,周天所有人神魂相连。

在这方精神世界中共分九层,最低的是个人精神世界,最高的自然是整个太虚幻境。

在这太虚幻境中,所念皆能具现,众生交流无碍。

同样修行神魂,大雷音寺将神魂之力作为资源,深入到方方面面。

而禅宗却更看中生灵的智慧。

太虚幻境能将人的智慧发挥到最极致,现实有限而思维无限。

凡人也可一念开天辟地,一念万物生灭。?

思维可以跨越时间,跨越空间,这是世间最神奇的东西之一。

太虚幻境所念皆能演绎,这般思维交流碰撞中将诞生出最璀璨的光芒……

一个个散修都懵了,虽然上面几位大佬只是寥寥只言片语的评价,但散修们完全被震撼住了。

他们根本想象不到未来的世界会这么精彩。

这么一对比,他们突然明白为什么五道宗的人对于他们的治世之道爱搭不理了。

这一对比,双方差距简直肉眼可见。

就在他们以为自己已经感受到了五道宗和自己等人的差距之时,造化道道子出来了:“我所言之道,名为天罗地网,洞天福地!”?

于是一方包罗天地,容纳万有的巨大阵图再次将他们震撼……

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