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175中文 >> 水浒新秩序 >> 第127章 大宋特色备国战

第127章 大宋特色备国战 2/2

然后,各地又开始伪报政绩,动不动就是某州狱空,某县亡户归治。

官家不堪其扰,只得下诏大理寺、开封府不得再上奏狱空,罢除因奏狱空而赐给的恩赏,这事才算平息。

官家这边,也在酝酿大动作。

先是上月十八,在崇政殿检阅新乐器,把古器拿给百官欣赏。

三日后,下诏冬祀大礼及朝拜景灵宫,一律让道士带领仪仗和随从作为前导。

昨日,圣驾朝献景灵宫,一帮道士念着经,敲着法器,在禁从前开道。

那场景,童贯怎么想都觉得荒谬,但熟知官家心思的他,清楚官家这也是用他自己的方式,为北伐做准备。

今日,祭祀太庙,敬献神宗谥号为体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝,改上哲宗谥号为宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。

从这两个尊号就可以看到官家绍述父兄之志,不忘恢复汉唐故土的雄心壮志。

这几日连续劳顿,便是精力过人的童太尉也有些乏了,下午忙完公务,回到府内,便早早睡下。

次日,冬至。

正是“三岁一亲郊”的南郊祭天大典之日。

仅祭天用的圜丘之坛就有三层,一层用九九之数,广八十一丈;再层用六九之数,广五十四丈;三层用三九之数,广二十七。三层总高二百七十六尺!

议礼局今年刚制定的《五礼新仪》明确:皇帝祀昊天上帝,太史设神位版,昊天上帝位于坛上北方南向,席以稿秸;太祖位于坛上东方西向,席以蒲越;天皇大帝、五帝、大明、夜明、北极九位于第一龛;北斗、太一、帝坐、五帝内坐、五星、十二辰、河汉等内官神位五十有四于第二龛;二十八宿等中官神位百五十有九于第三龛;外官神位一百有六于内壝之内;众星三百有六十于内壝之外。

如此隆重的祭天大典,除留少数值守人员外,百官必须参加南郊,禁从护卫等级较行幸金明池琼林苑还要高,百官、禁从、仆役等,加起来超过万数。

这么重大的活动,当然少不了爱看热闹的东京百姓围观。出皇城至圜丘的数十里地之间,起居幕次,贵家看棚,华彩鳞砌,略无空闲去处。

东京市民几乎空巢而出,争相目睹圣驾。

玉辂出南薰门,官家忽然喊停,问左右曰:“玉津园东若有楼台重复,是何处也?”

随驾的童贯心里咯噔一下,官家这又是要玩哪一出啊?

今日执绥官乃是太师蔡京的长子蔡攸,其人立即奏道:“臣见云间楼殿台阁,隐隐数重,既而审视,皆去地数十丈。”

稍顷,天子又问曰:“见人物否?”

蔡攸再奏:“有道流童子持幡节盖,相继而出云间,衣服眉目,历历可识。”

就这样,在东京百姓、朝廷百官和随驾禁从万目睽睽之下,天子和蔡攸堂而皇之上演了一出“天神降世”的好戏。

南郊祭天大典毕,大赦天下,升端州为兴庆府。

两日后,以天神降世,诏告在位,作《天真降临示见记》。

一个月后,十二月初六,诏天下访求道教仙经。

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