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第61章 后续发展

蓝染银预料得不错,他那一个响指打出,确实让人觉得这些怪物是不是其实跟他有关,毕竟这些怪物那么强大跟棘手,怎么可能一个响指就能够解决?

但是之后坦克、装甲车等武器的消失,却是说明了蓝染银最起码有能够轻而易举瓦解一支装甲师的实力。

“只不过,他这么做,其实也有忌惮我们的武器的可能性。”

集思广益,自然会有人从不同的角度来分析问题。

“没错,不然他为什么要让坦克和装甲车消失?”

神秘人那句凡人,以及被分析出来的带有“怜悯”心态的留言都让这些平时自视甚高的人很不安,迫切想要分析出一个说法。

“这可能是他对我们的一个威慑,但是也有可能是他在掩饰!”

“但是要怎么解决这个问题,而且黑暗难道就是指会有更多的怪物出现?”

“他只有一个人吗,还有,他是人类吗?”

“如果不只有一个人的话,那其他个体也跟他一样强大吗?还是说也会有强弱之分?”

“难道就不能是外星人?不能那么乐观的就认为对方是人类啊。”

“外星人更不可能,从另一个星系过来的技术力大到相当于石器时代碰上核聚变时代,根本没有一丝一毫的可能性,你这种人简直是科学界的耻辱!”

“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒?”

……

一个不干涉世俗一切事物,仅仅恪守使命铲除邪恶的神秘势力,渐渐浮现在众人的脑海。

同时整个世界的状况似乎也有重新在脑海中洗牌的趋势。

但同时,“黑暗”这个词也成为了所有知情者心头的重压。

“黑暗”到底是什么?

是形容词?还是有什么深意?

难道是类似于太阳会消失,全世界陷入黑暗那样的情况?

还是像这一次的遭遇那样,只不过会多出很多的怪物?

“齐心协力的对抗黑暗……该死,就不能多说一点吗?”

“难道说,其实他压根不指望我们能派上什么用处,所以才会只留下这么一点信息?”

“亦或者是不能说太多?如果是这样的话,我讨厌这种家伙。”

“不可能吧,如果是那些怪物的话,是有些难对付,但是如果不是顾忌那头熊以及那只鸡,轰炸机以及我们漂亮国那么多舰队都会把这些怪物夷为平地。”

漂亮国的大统领还在访问,所以也就不知道这次的后续,国会老爷们倒是知道了,只是一群专业人士解读出来的大量可能性看得人头疼。

他们也没办法看出什么,只好安排人去拜访梵蒂冈,怎么说这也是这颗星球上最大的宗教了,如果真的有超自然力量,并且成为了一个势力,从古至今的话,他们认为可能性最大的就是梵蒂冈。

霓虹岛国也赶忙行动了起来,作为这次事件的地主,霓虹有一种天命在我的感觉,他们很怀疑神秘人就是我大霓虹之国的超自然力量,虽然他说英文。

但是超自然力量的存在,会说英文怎么了?

于是他们连忙寻找各地神社的神官与巫女,还有佛教的和尚以及阴阳师。

只不过神官与巫女还有和尚还好说,阴阳师就有问题了。

岛国的阴阳师世袭相传,而从平安时代开始的土御门家族其始祖是安倍晴明,之所以变更姓氏,是因为土御门是安倍曾居住过的地方,后代由祖姓改为地名姓在当时是常规操作。

阴阳道的首席阴阳师一直是土御门家族所担当,而明治前的每一任天皇继位,都会由土御门家族的传人举行祭祀。

这祭祀就是江户时期一代一度的‘天曹地府祭’,所谓一代一度便是每任天皇登基时都会举行一次,祭祀的是华国的泰山府君,报告自己感谢上天授命,致谢上帝,祈求保佑,与华国的封禅泰山天人合一性质差不多。

而前身‘天曹地府祭’是‘泰山府君祭’,从平安到室町时期的‘泰山府君祭’不光天皇,普通的贵族也可以进行祭祀,若是再前推,平安时代以前,《续日本纪》中所记载的岛国天皇登基时的祭祀对象干脆就是昊天上帝。

阴阳兴,则土御门兴;阴阳不振,则土御门家惨淡维系。

不过江户时期的阴阳道已经衰落,到了明治维新后,如‘天曹地府祭’这样有浓厚华国色彩的祭祀直接被取缔,政府推行的是拧巴的军国理念,连正规的神道教都开始式微,三教九流的阴阳道更不用说了,被当时的政府打压的几乎灭绝,最惨的还是土御门家族,在百年前土御门家族的传人就已经断绝,只有几个非本家的旁支还在。

嫡系家族在半个多世纪前已经半点消息都没有了。

统计全国的姓氏估计都看不到土御门,即使找到了,也不一定真的是正宗的安倍后人。

可能全岛国唯一能看到正宗土御门家族传承的,就是在动漫电影和小说中了。

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