但这件事情还没有到此为止，海宁知道在原本历史上的几个月之后，也就是1759年1月3日，教皇克莱门特十三世宣布此书充满诽谤、标新立异的邪说，议会于是在2月下令将书当众焚毁——这是连锁反应的一部分，像伏尔泰所说的，如何与达朗贝尔论日内瓦的文章，导致压制《百科全书》这一举动。《论智力》以这一切宣传而成为反基督教运动中最被广泛阅读的著作。虽然各方都给予了这本书严厉的批评，但法国的民间思想已经开始觉醒，在短短的6个月中，法国便出现了这本书的20个版本。英文和德文译本也跟着出版，而在环球集团的支持之下，就连波兰译本也在不久之后出版发行了。
而且让人倍感鼓舞的是爱尔维修在受到外界压力之后，虽然也曾经做出过多次让步，但仍然在许多场合和杂志媒上进行过反击。1758年7月27日，爱尔维修在《精神》上发表了一篇极有力的攻击天主教教士的文章。其造成的愤怒，使人们要求禁止《百科全书》——当时已出7册——和一切批评教会及国家的作品出版。
此事过后，环球集团立即扩编了驻扎在土伦的那支舰队，同时在法国北部和西部的多个港口及其附近地区部署了军队，这是数日之后击败英国登陆部队的前兆，但几乎所有的人都认为海宁之所以会这样做主，要是为了帮助她的朋友顺利的逃离法国，以免遭到不必要的迫害。
高调的卢梭甚至明确的希望海宁能够在海外为他们寻找一块安静之地，伏尔泰则狡猾的在书信当中暗示了相同的内容。但海宁并不准备让他们离开法国，离开他们熟悉而又憎恨的故乡，因为这是他们创作、感悟和反思的源泉，一旦离开这里，他们将很有可能不再是他们了。
当然这样的观点只是相对于海宁的朋友而言，如果换作是其他人的话，海宁巴不得那群家伙可以早点挪挪地方，最好是滚得越远越好，尤其是身处俄国的某些人。
1758年5月23日，距离叶卡捷琳娜同伊丽莎白女皇上一次谈话几乎已经过去了六个星期，亚历山大·舒瓦洛夫建议由他代叶卡捷琳娜去找女皇求求情，请女皇恩准她在当天下午同自己的孩子见上一面，然后她就有机会实现这场女皇已经承诺已久的谈话了。
叶卡捷琳娜听从了舒瓦洛夫的提议，舒瓦洛夫说她可以在下午3点去探望孩子们。下午，叶卡捷琳娜准时赶到了孩子们的住处，跟孩子们玩了一会儿之后舒瓦洛夫出现了，他说女皇已经做好了召见她的准备。叶卡捷琳娜看到这一次伊丽莎白女皇身边别无他人，房间里也没有摆放屏风。她先向伊丽莎白表示了感激，伊丽莎白说：“我希望对我的每一个问题你都能实话实说。”叶卡捷琳娜说女皇听到的字字句句保证全都是实话，她最想做的就是能与女皇开诚布公地谈一谈。伊丽莎白遂问她是否确实只给阿普拉克辛将军写过三封信。叶卡捷琳娜发誓说的确只有那三封，“然后她又仔仔细细地向我打听起了大公的日常生活”。
这其中的大部分情节，都来源于叶卡捷琳娜后来所写的一部《回忆录》。然而让人多少有些匪夷所思的是，在这部作品的情节行至高潮时，叶卡捷琳娜却令人费解地放下了手中的笔，旁人只能通过她的私人信函、政务公文、官方文件，以及朋友、敌人和大量旁观者的回忆来了解她接下来三十九年的生活。在所有的文献中没有任何一段记录能与波尼亚托夫斯基对他们俩在1758年夏天的经历所做的记述相媲美了。
波尼亚托夫斯基原本已经在海宁的策划之下回到了波兰。在那里他如愿以偿的得到了环球集团与他的合作，虽然合作的条约相当苛刻，但他也认为自己让祖国跟上了时代的潮流，因此迫以功臣自居，并且怀揣着最大的热情，投入到了新时代的建设当中。但随后不久，随着七年战争的爆发，波兰也不可避免地被卷入其中。原本他还准备按照环球集团的思路，认真建设一个大美波兰，但很快他就不得不重新返回外交战场，继续为了他的家族和祖国而奉献自己的青春，他又一次将目标瞄准了叶卡捷琳娜，但必须强调一点的是，海宁在叶卡捷琳娜的身边留下了许多机器破人和其他中性的手下，因此想要接触叶卡捷琳娜并非是一件容易的事情。
而此时，彼得大公对伊丽莎白·沃伦佐娃迷恋得不可自拔，所以一开始并没有准备去干涉妻子同波尼亚托夫斯基的风流韵事，这听起来多少有些不可思议，但是在原本的历史上，他甚至更一本就不需要一开始这三个字来形容。
之所以如今不得不用上了这三个字是因为黄莺此时并不在圣彼得堡，而留守在那里的几位女仆，尤其以恰巴耶夫娜为首的那一群人，根本就不担心这件事情闹大了之后，会对环球集团的整体部署带来什么样的影响，所以她们干脆了当的，将彼得大公推向了此次斗争的前沿。
彼得大公并不知道海宁的想法，也不知道海宁和叶卡捷琳娜之间的秘密。因此他觉得可能是那位波兰王子对这几位女仆构成了一定的人身威胁，所以这几个人才会让他出来对付此人，考虑到这几个女仆与海宁的关系也非常不错——他对这几位女仆与海宁之间的隶属关系也不甚了解——因此他要变本着爱屋及乌的心态，试图伸出援助之手。在行动之前他大致上了解了一下波尼亚托夫斯基最近一段时间的处境，考虑到双方在此前频繁的往来，所以拖到这一点也不是很困难。
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