这就是《易》中，关于“八八六十四卦”的演进过程。
后来周文王被囚羡里，也将其推演为八八六十四卦（即《周易》），周为火德，以乾卦为首，能演先天之数，无不应验。
因大周灭商而有天下，《周易》便成为了一门显学，号称“大周国学”。
在神州大陆，懂得《周易》理论皮毛者，比比皆是，但精通易理、能推演过去未来之事者，却屈指可数。
是以，众大臣一见是“比卦”，便知此卦乃是吉卦，全都大大的松了口气，纷纷向周宣王称贺。但唯独大臣伯阳父仍愁眉苦脸，眉头紧锁，好像心头压着万斤巨石似的，额头上竟有微微的冷汗渗出。
宣王见状龙颜不悦，虚弱地道：“太史，朕于国学一道，虽然一知半解，不甚了了，但也知道比卦乃是吉兆，为何爱卿仍然眉头紧锁，心事重重也？”
伯阳父俯身一拜，神色凝重地道：“禀陛下。比卦的卦辞，乃是‘吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。’微臣担忧眼下虽吉，但后事难料啊。此卦似乎隐喻有不利国家社稷之事，将要发生。微臣心中踌躇，意欲推演先天之数，已定凶吉，不知陛下意下如何？”
宣王见伯阳父说得如此郑重，心中一凛，便点头应允。
于是，伯阳父当庭打坐在地，袖手取出三枚金钱一抛，待那刀币滚落在地时，便看了其阴面阳面，然后口中念念有词，屈指掐算起来。
在众大臣的睽睽目光之下，只见伯阳父脸上，慢慢笼罩了一层阴翳，表情越来越阴沉，越来越难看，越来越紧张，额头上竟有黄豆大滴的冷汗冒出，脸色甚至开始青白不定起来。
好像绞尽了脑汁、费尽了心力似的。
片刻之后，伯阳父忽然声嘶力竭的大笑三声，又声泪俱下的大哭三声，神情惨然，声音微弱地道：“羊被鬼吞，马逢犬逐，凶兆也。羊为未，马为午，以十二支属推之，当应在未午之年，也就是十五年之后，有亡国之厄。此乃老臣耗费心力演算出来的，当非常灵验，愿陛下慎之！”
说罢大叫一声，张嘴喷出一口鲜血，竟然昏倒在地。
太史令伯阳父的怪异举止，把宣王和全体大臣，都吓了一大跳！
便是宣王也骇异不已，连忙让寺人将伯阳父送到太医院处治。
一时之间，众君臣手足无措，莫衷一是，竟不知如何办才好。
那么，王宫中究竟出了什么怪异的事情，让大周朝君臣如此紧张呢？
事情还得从千年前说起。
千余年前，大夏自夏启立国，十四传至孔甲为帝时，大夏气运几尽，终于出了一位荒唐的暴君孔甲，大周朝史书《国语。周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”
说的就是此人。
意思是说，孔甲祸乱夏朝，以致大夏王权四世而斩，被商汤取代。
孔甲在位31年，喜欢装神弄鬼，沉湎于酒色歌舞，胡作非为，天下诸侯看在眼里，都对其极为不满，纷纷反叛。
本来，孔甲作为神王大禹之后，他的先祖功德无量，神、人咸服，吃喝玩乐本来也无伤大雅，部分诸侯反叛也无碍大局的，但孔甲凭借其祖先大禹治水时炼制的仙宝“御龙图”，胆大妄为，竟拘禁了两条镇国神龙，玩起了“养龙”的游戏，终于触动天怒。
要知道，神王大禹治水，生平足迹踏遍神州大陆，那都是御龙而行的，以神王大禹的绝世法力，无量功德，只当神龙是一件交通工具，那也是担待得起的。
不然，如果禹王也像凡人那样，只能依赖双腿步行的话，要在短短十多年时间内走遍神州大陆，还要回三次家（三过家门而不入），那就不可能了。
禹王在飞升仙界前，虑及后世，曾留下“御龙图”和两条神龙镇国，以保千秋万代，江山永固，可谓深谋远虑，泽及后代。
但他留下的万世基业，却被孔甲轻易败坏了。
只不过，孔甲也不是有意败坏的就是了。
孔甲虽然贵为大夏天子，到底不过是凡夫俗子而已，竟将镇国神龙当作宠物喂养，拿其“耍猴子把戏”，整天表演节目取乐。
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