云，虚无，生的平静，存在的淡然；水，至柔，往低处流，源源而流长；海，深邃，海纳百川，有容而乃大。
人何时才能明白这些道理，岁月悠长，美在留白。
“无字碑“，一点墨迹不沾，留白，便可使人的思想猜测、臆想肄意汪洋，丰富了历史，成就了史学。
留白，大道无形，无声是希，静若处子;
人在世间的变动不居中，如何应对复杂多变的人事因缘，永远立于不败之地、安稳之地？那便是定其心，留白。
留白，是成熟后对世事洞明的分寸感，富不奢，势不尽，贵不骄，做人有度，谦虚有限，骄傲有度，疏密有致，聚散随缘，旷达空明，恰到好处，进退有余地；
留白，正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。人生总有遗憾，有时忧伤，有时痛苦，有时失败，有时沮丧。
留白，人生总是在失落中思索、遥望。如果人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。抛却繁杂，寻一处心灵的素净之地，植一朵莲花，只觉得时光静好，岁月含香；
留白，千回百转后再看世事，都是一分为二的，阴阳相生，男女各半，生与死，青春与暮年，喜忧参半，真与假，善与恶，美与丑，祸福相依，物质与精神，性静情逸，孝当竭力，忠则尽命，心动神疲，守真志满，逐物意秽；从动物角度讲，人有识，却没有狗的嗅觉，鹰的眼觉，蛇的触觉；从禅理讲，顺境一半，迷境一半，名一半，失一半，财富聚一半，散一半，事业成一半，失败一半，走过大半生，这些已经化作人生里最动人的哲学，那些失落，那些温暖，那些伤心，那些感动，都成为人生中最醒目的留白，时光静好，岁月安然，那么圆满，世界至繁，天地至简，人生有限，留住一颗朴素与纯真的白，不刻意追逐欢乐，也不刻意摆脱烦恼，不求极致，不舍菩提，蓦然回首时，相信属于你的风景就在下一个拐弯处，便是禅意人生中最妥帖的留白；
留白，留出生活的空间。在这在这个权、钱、声、色的世界里，看中的是你的势力，因此也不必把太多人请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰的拥挤不堪。孤单，并非身边没有朋友，只是心里无人做伴。都市里遍地是热闹而孤寂的灵魂，来来往往的行人，不过是命中的游客，越热闹越冷清。生命无需过多陪衬，需要的仅是一种陪伴。生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。
留白是一种人生智慧，示弱，不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让、一种人生的智慧。生活中向人示弱，我们可以小忍而不乱大谋；工作中向人示弱，我们可以收敛触角并蓄势待发；强者示弱，可以展示你的博大胸襟；弱者示弱，可以积累时间渐渐变得强大。该示弱时就示弱，调整一下目标，改变一下思路，就留白，是虚无，让我们的心宽阔，眼光澄明，看明白了世界，心澄明，无碍无物无杂，才能真正地认识自己。
人生要学会留白。
我从东南西北不同角度，探究着，观察着，无字碑碑首雕刻了八条螭龙，碑的两侧有升龙图，碑身高约7.5米，宽约2.1米，厚约1.5米，整体重量约99吨。
我去过埃及，那么宏伟的神庙圣殿，坍塌了，“无字样“也是同样的命运，一千多年了，天公不作美，雨刷风蚀，人间兴风作浪，男权主义者千人口，万人舌，不断唾弃谩骂，无字碑顶缠绕着的八条螭龙浮雕已失去了梭角；宋金后某些附会风雅的文人骚客在碑石上的铭文题识也已模糊不清。她的辉煌已随大唐而成过去，她的形象已被史学变形，她的美丽被时光淹没，如今只留下青山断墙，残碑蚀骨。
梁山脚下的秋色被阴天遮蔽了，历史在经历着无数次的颠来倒去的轮回，面貌也不清晰了，变得模糊了，一代又一代的后人的评价却无法为这位争议很大的女主盖棺定论。因为男权主义，仁者见仁，智者见智;因为“男尊女卑“，野史说她荒淫无道;因为时代久远，时空无法穿越，史学界百家争鸣。
“无字碑“是历史最大的留白，是武则天智慧顶峰的睿智，最辉煌的留白。
“无字胜有字“、“无声胜有声“。历史是公道的，无论如何也掩埋不了这位天下第一女皇的丰功伟绩。
还是道教观点，最硬的先灭，最柔的至胜，几张柔软轻盈的白纸会胜过坚硬厚重的石头，透过泛黄的史书，穿越上千年的历史，还是可以窥见这位女皇的风貌。
武则天，自幼聪颖巧慧，才貌双全。十四岁时被唐太宗召入宫，封为四品才人。李治登基后，二次进宫侍主。其与高宗情深意笃，立为皇后，参与朝政，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩，其又废中宗、幽闭睿宗，临朝亲政。后更唐易周，以圣神皇帝登基执政二十一载。其一生自十四岁进宫至八十二岁殁于上阳宫，命运坎迭传奇，功过昭世，誉毁参半。
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